2023-01-15 阅读：480 点赞：413
这部影片的英文译名叫作A Time To Live, A Time To Die，实在是很贴切。
我还没想明白，姐姐为什么在守灵夜要弟弟去洗澡，当阿孝咕拧开水龙头，坐在台阶上，开始擦洗身体时，母亲的那一声哭嚎让他惊恐地转过头，久久地凝望。这一幕也着实吓到了作为观众的我，使我从阿孝咕流水般的童年生活中脱离出来。
在那个惊恐的回眸中，阿孝咕的童年结束了，玩弹珠、抽陀螺、捡螺丝卖钱的游戏时光结束了，伴随着父亲的死亡一起结束了。在阿孝咕的记忆里，父亲总是远远的，他不是坐在书桌前，就是坐在病榻上，只有向父亲要邮票，和把自己考上中学的消息告诉父亲时，他们之间似乎才真正有某种连结。那个时候的阿孝咕，或许还不能理解父亲角色的缺失在家庭中意味着什么，哥哥急着工作，姐姐急着嫁人，母亲急着维系这个脆弱的家，这些艰难的挣扎都没有成为阿孝咕记忆中跌宕起伏的时刻，他只记得姐姐嫁人前，妈妈突然吐露出来的委屈和心酸，那是这个家庭支撑到现在的残忍的代价。
母亲被告知可能患了喉癌的那个夜晚，她压抑着哭声给已经出嫁的姐姐写信，阿孝咕看着母亲，身后是父亲的遗像，遗像的相框上反射着母亲的脸庞，那一刻是那样短暂，阿孝咕不知道该做出什么回应，这让那一刻又显得那样漫长。在母亲的葬礼上，阿孝咕泣不成声，或许那时他才真的意识到自己已经不再是谁的孩子了。
阿孝咕成长得很缓慢，或许那些电影般顿悟的片段本来就只是骗人的把戏，我们都是这样慢慢地，甚至反反复复地成长起来的。他总是很迟钝地做着一些孩子般不负责任的事，却也敏感地捕捉到了这个家庭的衰亡。母亲的生命在这个家庭中被消耗，姐姐的学业因为这个家庭被中断，怀念大陆的父亲，只把这个家庭当作一种“临时的状态”，又不得不承认这种“临时”的期限看不到尽头。就像父母临终前那段痛苦难熬的日子，这个家庭似乎一直在深深浅浅地咳嗽。阿孝咕就是在一声声咳嗽中长大的，每一声咳嗽都害他惊恐地回头。
“一直到今天，我还会常常想起，祖母那条回大陆的路，也许只有我陪祖母走过那条路。还有那天下午，我们采了许多芭乐回来。”
——阿孝咕在片尾的这段自述，克制又充满感情。对于在台湾长大的阿孝咕来说，为什么要回大陆，是童年的他所不能理解的事情。那个时代的种种波澜，在他的心里也尚未产生具体的意义。他会想象大陆吗？他会怎样想象大陆呢？
这个家庭自始建立在回大陆的基调之上，但真正为回大陆做出的努力，也许就是糊涂的祖母带着懵懂的阿孝咕，走上一条不知道会通向哪里的路。祖母依稀记得大陆家乡的风貌，记得祖宗的祠堂，想要让未来能当大官的阿孝咕也记住这些，也许这些记忆能变成想象留存在阿孝咕的心里，在他看到芭乐树的时候，他会记起那条没走完的路。
其实在祖母心中，也清楚那大陆是回不去了吧，所以她才日复一日地为自己叠银元，说要带到阎王爷那里去用。不知道她那些积蓄，够不够她在阴间的盘缠，支撑她跨过海峡，回到魂牵梦萦的故乡。
渐渐地，回大陆变成这个家庭泡影一样的计划，在父亲同意买下缝纫机的时候，未宣之于口的放弃终于成为一种共识，或许只有在与大陆书信往来之时，他们才短暂地想起过去做过的一个梦。这个家庭过去在梦中的迷惘，和梦醒后的遗憾，都影响着阿孝咕的成长，即便是在他不能理解回大陆是怎样一种要求的时候，那种淡淡的焦虑和不安也已经在生长了。
这是我第一次看侯孝贤先生的作品，也拜读了贾樟柯的《侯导，孝贤》，以期对先生能有更总体的认识。事实上，艺术家的艺术创作总是离不开自己的童年，离不开自己的故乡，这话对侯孝贤先生成立，对贾樟柯也成立。贾樟柯虽然没有这样直白地讲述过自己童年的记忆，但他在许多作品中对故乡的再现和记录，反映了他的目光其实一直凝视着那个他成长的地方，他怀揣着对世界的好奇离开那里，又怀揣着对自己的好奇溯流回去。贾樟柯说，他在看侯孝贤的电影时，有一种熟悉的感觉，他很惊讶，侯孝贤影片中生长在台湾的孩子，就像他在山西成长时那些身边的伙伴。台湾和山西，远隔千里，但成年人追忆童年时的愁绪，却是相似相通的。那些未被童年时的自己意识到的、宏大的时代背景，终于产生意义，无论是海峡两岸遥遥相望的割裂感，还是社会秩序崩塌重建的混乱，都让回忆显得沉重，让再也回不去的纯粹的童年变得复杂，也显得诗意。
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